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《日子瘋長》給這個(gè)時(shí)代的重新審視與凝望

發(fā)布時(shí)間：2018/7/26 15:08:51      點(diǎn)擊次數(shù)：1548

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記不清是什么時(shí)候，鄉(xiāng)下伢子立志誓要脫離鄉(xiāng)土社會(huì)的低級(jí)平凡，躋身于繁華都市;記不清是什么時(shí)候，曾經(jīng)熟悉的老屋瓦礫、羊腸青磚小道，或是頹敗不堪或是被陌生的連排洋樓取締;記不清什么時(shí)候，那些扛過了日軍掃蕩和文革考驗(yàn)的鄰里長輩們，在小鎮(zhèn)上悄然辭世。因?yàn)槭祜覀兒苌倩赝?、注視，只剩下感嘆記憶中的鄉(xiāng)土似曾熟悉卻又模糊。翻開《日子瘋長》的那一剎那，時(shí)空之門也隨即被緩緩?fù)崎_，那山、那水、那人一一躍然紙上霎時(shí)驚嘆，我的故鄉(xiāng)便與這書上的鄉(xiāng)土人情一般模樣。

紫云英、野薔薇滿地滿眼鋪排而來;“紅婆娘”“黃婆娘”在那早年間菜的地里鑲嵌的如鉆石一般;看似平淡無奇的打豬草活技，也讓那個(gè)年代的少年們把玩得妙趣橫生;夏季的浩瀚星空下以天為蓋地為廬，卻不曾想，一不留神便沾惹了虛無飄飄的晨露，只為堅(jiān)守那份滿載而歸的喜悅。也正是那樣一個(gè)貧瘠孱弱的年代，為了填滿灶膛里一日三餐的柴火，孩子們逃過了看山人的圍追堵截，卻避不開腳底的荊棘，抵御不了壓在稚嫩脊背上沉甸甸、鋒利如刀如劍的茅草桿子，鮮血汩汩而出，鉆心的疼，讓少年往事多了幾分血色和無奈。侵華日軍的炮火下，祖父堰塘邊的梨樹卻生長得格外蒼勁有力。正是這樣的鄉(xiāng)土社會(huì)，人類生命的襁褓，社會(huì)發(fā)展的奠基石，終歸是賦予了村里人向陽的樂觀與豁達(dá)，同時(shí)也磨礪、鍛造了人們頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅性格。

夢(mèng)溪古鎮(zhèn)，看似是二十世紀(jì)鄉(xiāng)土社會(huì)中平淡無奇的萬千小鎮(zhèn)之一，卻讓龔曙光這樣一個(gè)在經(jīng)濟(jì)浪潮中泅渡二十余載的弄潮人，直至中年，仍不舍提筆追憶小鎮(zhèn)野蠻人生、悲歡離合。細(xì)細(xì)品讀之下，他筆墨之間敞露著的鄉(xiāng)土赤子情懷讓人豁然頓悟，

十幾個(gè)章節(jié)的散文集子，有夢(mèng)溪小鎮(zhèn)上的農(nóng)舍、田埂、青山秀水的怡人景致，有對(duì)父母往事莊重而深情的回眸凝視，也有那些卑微到叫不上名字的販街走卒，以及那個(gè)年代象征著文化人的下鄉(xiāng)知青。共同譜寫出動(dòng)蕩時(shí)局下小鎮(zhèn)的貧瘠孱弱、封建守舊、冷血與激昂、猥瑣與大義、含蓄而永恒的溫情，交織在這一方鄉(xiāng)土里，牽動(dòng)著游子的心。沒有太多過分修飾的華麗辭藻，有的只是低沉長吟，但也不乏濃墨重筆之處，每一個(gè)字眼里都飽含著游子那份已經(jīng)根植于骨髓的鄉(xiāng)土文化情懷。

本書中最令人動(dòng)容的是，小人物卻有著令人折服的品質(zhì)：橋底下的叫花子脫離了沿街乞討的本性，轉(zhuǎn)而自食其力幫助身為老師的父親;出身卑微，連自己名字都寫不全的韓麻子，卻有著造福一方百姓的功勛政績;看似羸弱的父親，卻有著“九條命”的頑韌，為之信仰的人生教條也是當(dāng)今很多父母所不能企及的;美麗柔弱的母親，敢于叫囂背叛一種制度。讀來之余，除了錯(cuò)愕與驚嘆，似乎再無合適的字詞可以描述得更加貼切。

魯迅筆下的《孔乙己》，社會(huì)底層的小人物具有的個(gè)性特征和悲慘結(jié)局，折射出的是這個(gè)社會(huì)某些不光彩的本質(zhì)，《日子瘋長》中也可見斑駁。“三嬸”的失貞因“三叔”的丑聞得以平衡、金伯好賴前幾天才被眾人托舉得像受難活佛，后一秒竟被批斗成為反革命、財(cái)先生兒子成立開店卻無辜被抄，個(gè)中緣由又有誰能說得清楚，也許只有當(dāng)讀者細(xì)細(xì)研讀之后，才能領(lǐng)悟。

合上這本書時(shí)，日子依舊在瘋長。如此鄉(xiāng)土小鎮(zhèn)，寫滿了道德禮法、復(fù)雜人性、世事無常、悲喜人生，那些被忽略許久的父母親人需要多加關(guān)注，重新審視、凝望。這也在告誡，珍惜當(dāng)下富足生活感恩那鄉(xiāng)土社會(huì)的凄美獻(xiàn)祭。更是在警醒世人，不忘祖輩們世襲傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的本性。

文/李玥

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